看到修行兩個字是不是直覺想起壓抑自己、非常嚴格遵守教條、苦行僧的概念?
其實人來地球就是修行之路，但是修行這兩個字被泛普通化成為甚麼認知呢? 真正修行又應該是甚麼呢
修行，不是演苦情戲
我們身邊（甚至我們自己過去）真的有太多人，把修行演成了一齣苦情的連續劇。
要求自己戴起聖人面具， 心裡氣得要死，還要雙手合十念佛號說 : 我沒事，我原諒，這都是考驗。然後一直累積內傷。
當我說比誰更慘邏輯，有沒有一種熟悉感 ? 覺得日子過得太舒服就沒有在修行，非要把自己搞得處處限制、嚴格清苦，才覺得自己對靈魂有交代。
這是習慣性的自虐。
把某些大師的話當成聖旨，可能從未深思只是死命遵守，活得處處過度緊繃。
這其實是"無形的教條枷鎖養成了放棄思考的模式"。
修行這兩個字被標籤化成限制也過於沈重化了生活。
三個認知上的誤區：
認為修行就是不能做這個、不能吃那個，把修行看作是一系列的NO。 這其實是 行為的教條化綁定。
以為修行者必須沒脾氣、永遠慈悲、心不可亂動。這很容易讓修行變成演一個沒情緒的人，造成內心更大的衝突與壓抑。
認為一定要清高嚴格自律、要吃苦、要放棄世俗的所有物質享受。
這讓修行與生活變成了兩條平行線 = 脫離現實+苦行化
怕就怕在修行很可能被表面化~~它會被看成一個的象徵，或者是一種逃避面對的出口。
結果很像 : 穿上修行戲服、喝著禪茶，卻依然在日常生活中焦慮不安。
真正的修行：一種意識的重構
從日常邏輯的角度，它其實非常科學且現代：
1. 修行是「修」復邏輯，「行」出覺醒
修： 是發現自己腦袋裡那些食古不化，不再適用的思想看法、受傷的邏輯、集體的制約。
行： 是在日常生活的每一秒，嘗試用新的意識去做出不一樣的反應。
比如， 當有人冒犯你時，舊邏輯是憤怒反擊或委屈忍受；新邏輯（修行）是看清這只是對方的當下，事件已經發生，我不必進入他人劇碼，這就是修行。
2. 修行不是壓抑，而是疏通
真正的修行不會是一昧忍耐痛苦，而是看清痛苦的來源。壓抑是把髒水關在水桶裡，修行是把水桶底部的淤泥（執著）清除，讓水自然變清。
3. 地球就是最大的實修場
我們來地球不是只走向受苦，更需要面對實驗與實踐的現實。
金錢是修行（學習離開對匱乏的恐懼）。
關係是修行（映射對自我的價值觀）。
身體是修行（珍惜對物質界的借用與尊重）。
如果脫離了這些去談修行，有點像在真空艙裡練習泳姿，一到現實海中照樣淹死。
生活是絕對的現實面，只有壓縮&限制，帶著苦來看生命，這樣對自己是一種錯誤的判刑。